每到十二月，“叮叮当，叮叮当，铃儿响叮当”的音乐，伴随着漫天飞跑的圣诞老人，构成一幅幅美好的画面。有人因这个节日而欢喜，有人因这个节日得平安；有人因圣诞树上的礼物而雀跃，有人因圣诞树下的马槽而感恩。
雪花飘落在伯利恒沉睡的街巷，第一束圣诞的星光即将刺透人类漫长的寒夜。古朴的马棚里，从马槽中传出婴儿清脆的哭声。
忽然，有人问：祂为何要降生世上？
回到创世记第三章那片簌簌作响的树叶下——那里，人类刚学会了推诿。
“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”
亚当的声音在伊甸园的暮色里震颤。他把手指向夏娃，更指向赐予夏娃的上帝。罪从此有了形状：是转身躲避的脊背，是向外推卸的手掌，是把创造主拽入因果链条的、冰冷的逻辑。上帝，仿佛成了人类堕落剧本里早该担责的共谋——你既造了会犯罪的她，又造了会顺从的我，那么错误的本源，岂不该由你这创作者承担？
这句充满推诿的辩白，如同一面镜子映照出人类罪性的本质：我们本能地将过错转嫁他人，甚至暗中让神成为“背锅者”。从此，在几千年的人类历史中，从帝王到百姓，我们传承了推诿与甩责。
圣诞，是上帝对这古老控诉的终极回应。祂没有从天庭扔下辩护状，而是让道成肉身，从童贞女的腹中，跌入人类推诿的循环。祂没有站在因果链的起点争辩，而是走进链条最寒冷的末端，让自己成为被推诿的“果”。马槽里的耶稣，从第一声啼哭开始，就主动把人类所有推卸出去的罪债，揽向自己稚嫩的肩头。
圣诞的星光下，马槽中的婴孩无声地宣告：神不曾因我们的怪罪而远离，反而以最脆弱的方式靠近。祂拆毁了人类筑起的推诿之墙，用恩典的江河淹没罪的荒漠。当我们抬头仰望伯利恒的星，我们望见的不是一位被迫背负罪名的神，而是一位主动俯就的爱者——祂的恩典，比我们的推诿更深。
原来，恩典不是上帝洗清了自己“背锅者”的嫌疑，而是祂说：“这锅，我背了。”不是用逻辑的辩白，而是用生命的置换；不是用权能的碾压，而是用荆棘的冠冕。圣诞的星光之所以温柔，因为它不刺眼地指证我们的推诿，只默默照亮一条祂为我们走成的、归家的路。
平安夜，当《平安夜，圣善夜》的歌声响起，愿我们听见的不只是天使的欢唱，更是伊甸园里那声推诿的回响，如何在马槽旁化作了无限的恩慈与接纳。祂来了，不是要审判谁曾让祂背负罪名，而是要亲自背负我们。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系广东一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
